A Morte só existe de fora para dentro. É o medo encarnado em um fenômeno sendo observado por outro: a Consciência. Não se vê tudo mediante este fenômeno. Vê-se apenas uma parte, uma sucessão de frames, de posições estáticas, de ações afirmadas ou negadas: as ações de quem observa, e as ações de quem é observado.
Quando quem observa vê no outro a sucessão estática de dois momentos (ainda que seja uma vã tentativa temporal da redução mais elementar) que criam uma fronteira entre estar consciente ou não consciente para sempre, chamam esta de Morte. Porém não há perspectiva quando é de dentro para fora, ou seja, quando se é o sujeito.
Como sujeito, toda percepção se encerra, e o sentido deixa de existir, visto que a consciência deu lugar a "não-consciência". Sendo assim, sendo a morte interior a negação do estar vivo, podemos dizer que somos seres de "afirmação", ou ainda o contrário, se desejável fosse invertermos a referência. Daí deriva que só podemos contemplar aquilo que somos. E o que somos é dinâmico, muda a cada mínimo instante (novamente buscando esse "instante elementar") por intermédio da consciência, que nos posiciona com um sentido diante do que nos é exterior. E essa sucessão de instantes impregnados de sentido, essa sucessão de selfs, só ocorre por meio da temporalidade, ou ainda, o limite de nossa percepção sensorial.
Novamente chegamos ao ponto onde vemos apenas uma parte. Apenas uma sequência vetorial de segmentos de reta, fazendo uma analogia geométrica. Vemos apenas uma parte de todas as possibilidades, organizadas e arranjadas pela percepção, em um encadeamento que nos remete à noção de "infinito". A mente, a consciência enquanto fenômeno, é apenas uma plataforma que "roda", por assim dizer, essas informações. Uma plataforma que dá sentido ao arranjo de sucessivas afirmações e negações, ou melhor, ao arranjo de um sem fim de "quartetos", "sextetos", "octetos", ou sejam quantos forem, que não passam de afirmações e negações. Zero e um, estando ela própria contida nesse universo de possibilidades.
